人工智能戰(zhàn)勝人類 或許只是開始

　　人工智能戰(zhàn)勝人類，或許只是開始。

　　編者按：技術(shù)真的是中性沒有意志的嗎?在Alphago再次擊敗李世石之后，人類將如何面對(duì)人工智能?如果技術(shù)有意志，那么它將會(huì)引領(lǐng)我們奔向何處?作者臺(tái)伯河，對(duì)技術(shù)的意志做了探討，作為一家之言，文章有很多值得思考的地方。如果你也是技術(shù)出身，有不同看法，可留言或給編輯投稿(zhuanlan@leiphone.com )參與討論。

　　我是『阿爾法』，也是『歐米伽』;是首先的，也是末後的;是開始，也是終結(jié)。

　　——啟示錄 22:13

　　Singularity is NIGH.

　　AlphaGo戰(zhàn)勝李世石之后，已經(jīng)有人高呼：“奇點(diǎn)已然到來?！敝辽傥覀兛梢猿姓J(rèn)，奇點(diǎn)正在臨近。那么奇點(diǎn)是什么意思呢?

　　“技術(shù)奇點(diǎn)”的概念是基于人類科學(xué)進(jìn)步的一個(gè)自然觀察：總的來說，人類的科學(xué)進(jìn)步的速度是越來越快的。

　　人類從學(xué)會(huì)使用工具到進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代花了數(shù)十萬年的時(shí)間;

　　從農(nóng)業(yè)時(shí)代到蒸汽機(jī)用了上萬年時(shí)間;

　　蒸汽機(jī)到電氣時(shí)代，不過200年光景;

　　電氣時(shí)代到目前的信息時(shí)代，也就不到一百年。

　　這說明人類的科技進(jìn)步速度是一個(gè)加速度，或者按照某些理論，是呈指數(shù)發(fā)展的，那么可能在不久的未來，人類的科技的進(jìn)步將會(huì)快到這樣一個(gè)程度，在之后技術(shù)將會(huì)變得與之前完全不同，就跟數(shù)學(xué)上的概念“奇點(diǎn)”一樣，這之后的世界將完全無法預(yù)測(cè)。

　　技術(shù)奇點(diǎn)將以一個(gè)什么樣的形式到來呢?從目前來看，人類的科技發(fā)展的主要方向有三個(gè)：生物，能源和信息。這三個(gè)領(lǐng)域中的任何一個(gè)產(chǎn)生了突破，都會(huì)導(dǎo)致奇點(diǎn)的到來。在生物領(lǐng)域，人類如果能夠徹底的搞清楚生物的秘密，突破進(jìn)化的限制，最終將生物世界和人類自己塑造成任意的形狀，那無疑是技術(shù)奇點(diǎn)的產(chǎn)生;在能源領(lǐng)域，人類如果最終發(fā)現(xiàn)了核聚變或者比此要更加先進(jìn)的，近乎無限能源的產(chǎn)生辦法，那么科幻迷們常常愛說的“星辰大海”的時(shí)代就會(huì)到來，人類會(huì)突破地球的重力井，擴(kuò)展到星際之間，那也是奇點(diǎn)的一個(gè)產(chǎn)生方式;而在信息科學(xué)領(lǐng)域，人類最終制造出了人工智能，它的智力必然會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類自身，技術(shù)奇點(diǎn)也會(huì)到來。這個(gè)過程還有另外一個(gè)稱呼，叫做“超人巨變”。

　　計(jì)算機(jī)的性能是一條指數(shù)發(fā)展的曲線

　　從目前的科學(xué)發(fā)展來看，生物或者能源科技的突破需要基本理論的革命性突破，就如同當(dāng)年相對(duì)論和量子力學(xué)的產(chǎn)生或者DNA的發(fā)現(xiàn)那樣的突破，而這樣的突破目前來說還沒有任何先兆。相比于生物或者能源，信息科學(xué)領(lǐng)域是最有可能產(chǎn)生奇點(diǎn)的，因?yàn)樽钅軌蛑С帧捌纥c(diǎn)”理論的就是計(jì)算機(jī)科學(xué)的進(jìn)步。著名的摩爾定律：“每十八個(gè)月芯片的晶體管數(shù)量會(huì)增加一倍，價(jià)格降低一半”就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的指數(shù)定律，而現(xiàn)實(shí)中計(jì)算機(jī)性能的發(fā)展也很好的符合了摩爾定律的預(yù)測(cè)。在未來學(xué)家Ray Kurzweil的那本《奇點(diǎn)臨近》里，作者就舉出了很多的指標(biāo)說明我們現(xiàn)在處于指數(shù)發(fā)展的一個(gè)平緩期;到了一個(gè)臨界點(diǎn)之后，指數(shù)發(fā)展會(huì)變成近乎于無窮大的斜率，技術(shù)發(fā)生了爆炸，人類社會(huì)就進(jìn)入了“奇點(diǎn)”時(shí)代。

　　而奇點(diǎn)的到來對(duì)于人類是不是個(gè)好消息?很不幸，大多數(shù)的未來學(xué)家都對(duì)此持悲觀態(tài)度。超級(jí)智能產(chǎn)生之后，“增進(jìn)人類的福祉”這一項(xiàng)很有可能并不包括在它的目標(biāo)里。就算是包括了，人類自身對(duì)于所謂“人類的福祉”究竟是怎樣的一個(gè)范疇都會(huì)有爭(zhēng)議，就更別提讓超級(jí)智能來決定如何增進(jìn)人類的福祉了。在它“優(yōu)化”世界的這個(gè)過程中，人類很可能會(huì)像遇到了先進(jìn)歐洲文明的美洲文明一樣被消滅掉，只是這個(gè)過程會(huì)更快，更無情(幾個(gè)小時(shí)到幾周時(shí)間);而人類在這個(gè)過程中甚至都不會(huì)像《終結(jié)者》里的那樣，還有能力組織一支反抗軍;在這個(gè)過程中人類連一絲一毫的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。

　　Transcendence這部電影大概是第一部描寫“超人巨變”過程的電影。當(dāng)然，最不科學(xué)的是，人類贏了

　　所以Elon Musk三番五次的警告我們：要警惕人工智能!自從核彈的發(fā)明，我們頭一次的發(fā)現(xiàn)，原來技術(shù)有著毀滅人類的危險(xiǎn)——而人工智能可能是下一項(xiàng)有著這種危險(xiǎn)的技術(shù)。奇點(diǎn)的到來對(duì)于人類而言，我們要么進(jìn)入天堂，要么落入地獄，這中間很可能并沒有中間狀態(tài)。

　　但是我們是否能夠阻止奇點(diǎn)的到來?結(jié)論同樣是悲觀的：技術(shù)有其自己的意志，我們甚至沒有辦法去阻擋奇點(diǎn)的到來。在這里我們不妨來回顧一下歷史。

　　生物學(xué)家道金斯曾經(jīng)寫過一本著名的進(jìn)化論科普書《自私的基因》。這個(gè)書名曾引起極大爭(zhēng)議：基因無知無識(shí)，怎么能夠“自私”?在書里他反復(fù)說的事情是：基因沒有自己的意志，當(dāng)然不會(huì)“自私”;但是從表現(xiàn)來看，基因是“自私”的，因?yàn)橹挥心軌蜃畲笙薅鹊谋４孀约旱幕虿拍軌蛄舸嫦聛?。所以，這里的“自私”不是個(gè)性上的自私，而是為了方便描述才用的詞匯對(duì)基因進(jìn)行一種唯象風(fēng)格的概括。

　　這就和技術(shù)的描述很類似了：技術(shù)是一種客觀的存在，它怎么可能有自我意志?

　　大概沒有人會(huì)否認(rèn)人類的發(fā)展是依靠的技術(shù)。環(huán)繞四周，既然我們沒有住在山洞里吃生肉，我們看到的都是技術(shù)的產(chǎn)物。人類將自然界改造成人類想要的形狀，運(yùn)用的就是技術(shù)。

　　人類歷史上最重要的一門技術(shù)是什么?

　　是農(nóng)業(yè)。在游戲《文明》中，農(nóng)業(yè)是科技樹的第一層階梯。人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)才走上了攀登科技樹的道路。沒有農(nóng)業(yè)，我們現(xiàn)在還是在非洲大草原上打獵的獵人。但是這里我免不了要問一句：為什么?

　　人類為什么要發(fā)明農(nóng)業(yè)?農(nóng)業(yè)讓我們的生活變好了么?

　　沒有農(nóng)業(yè)，大概就沒有現(xiàn)在正在坐在電腦前打字的我們，人類還在茹毛飲血?？墒?，茹毛飲血不好么?

　　這里我們有必要做一點(diǎn)嚴(yán)肅的人類學(xué)研究。人類學(xué)家馬歇爾·薩林斯曾經(jīng)認(rèn)真的研究過狩獵采集社會(huì)，結(jié)論是：實(shí)際上狩獵采集社會(huì)并沒有現(xiàn)在我們想象的那么糟糕。實(shí)際上那會(huì)的人類過得相當(dāng)不錯(cuò)。

　　根據(jù)人類學(xué)家的野外調(diào)查和考古挖掘，實(shí)際上狩獵采集社會(huì)中的人類過得挺好——他們?cè)谶@種環(huán)境中進(jìn)化了數(shù)十萬年，已經(jīng)完全適應(yīng)了環(huán)境。他們平均每周只需要?jiǎng)趧?dòng)30個(gè)小時(shí)就可以收集到足夠的食物;他們的嬰兒死亡率很高，但是平均壽命相當(dāng)長(zhǎng)，只需要活過危機(jī)四伏的童年，就基本上可以活過四十歲;他們的營(yíng)養(yǎng)狀況也不錯(cuò)，平均身材都相當(dāng)高大;他們的疾病也很少，因?yàn)榧膊】偟膩碚f是農(nóng)業(yè)社會(huì)的結(jié)果。總之，從各方面來看，那時(shí)的人類生活不錯(cuò)。馬歇爾·薩林斯稱之為“原初豐裕社會(huì)”。

　　《瘋狂原始人》海報(bào)

　　然后人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)。一開始人類只是發(fā)現(xiàn)某些植物的種子特別容易獲得，味道也不錯(cuò)。然后這些群落開始在固定的時(shí)候回到這些植物的生長(zhǎng)地去收獲這些種子。然后他們開始為這些植物提供更好的生存環(huán)境，去除野草，搬開石頭。然后他們開始在某個(gè)地區(qū)定居下來，有意識(shí)的將這些植物的種子撒播在土地里，期望能帶來更好的收獲。一步一步地，人類發(fā)明出了農(nóng)業(yè)。

　　農(nóng)業(yè)給人類帶來的是更多的食物和熱量。在單位面積上農(nóng)業(yè)所能產(chǎn)出的熱量是狩獵采集的十倍以上，這個(gè)毫無疑問，是食物鏈金字塔的一個(gè)必然結(jié)論。更多的食物和熱量帶來的是人口的爆炸，農(nóng)業(yè)社會(huì)的人口猛增至狩獵采集社會(huì)的十倍以上。那么這是不是意味著農(nóng)業(yè)社會(huì)的人類要比狩獵采集社會(huì)過得更好?事實(shí)告訴我們，并不是。

　　請(qǐng)牢記經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)定律：均衡之下，永無剩余。增加的熱量產(chǎn)出必然被人口增長(zhǎng)所消耗掉，這是馬爾薩斯人口論的基礎(chǔ)。實(shí)際上，由于人口指數(shù)增長(zhǎng)而農(nóng)業(yè)產(chǎn)出線性增長(zhǎng)，這意味著農(nóng)業(yè)越發(fā)展，人均熱量反倒越少。目前的考古發(fā)掘和人類學(xué)研究也證實(shí)了這一點(diǎn)：農(nóng)業(yè)社會(huì)的人類的人均熱量攝入比起采集狩獵社會(huì)要低得多。人類的牙齒原本是吃堅(jiān)果和肉類的，攝入?yún)s全部變成了谷物，于是牙齒早早就磨損了，年紀(jì)一大就只能等死，平均壽命也變低。人口密度的增加，以及和牲畜的混居導(dǎo)致了疾病的大范圍傳播。糖尿病就是農(nóng)業(yè)社會(huì)的副產(chǎn)物。人類的身體結(jié)構(gòu)本來是進(jìn)化用來在大草原上追逐獵物，現(xiàn)在卻是在農(nóng)田里無休止的勞作，平均身高變得更矮，壽命更短，病痛更多。

　　既然農(nóng)業(yè)社會(huì)比起狩獵采集社會(huì)，給個(gè)人帶來的更多的是痛苦，那為什么農(nóng)業(yè)社會(huì)取代了狩獵采集社會(huì)?

　　其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)的人口更多。一個(gè)貧弱的農(nóng)民或許打不過一個(gè)強(qiáng)壯的獵人，但是十個(gè)貧弱的農(nóng)民一定可以打過一個(gè)強(qiáng)壯的獵人。于是農(nóng)業(yè)社會(huì)就這樣擴(kuò)張開來，逐漸將狩獵采集社會(huì)驅(qū)逐到了這個(gè)星球上的偏遠(yuǎn)地區(qū)。

　　如果將這兩個(gè)選項(xiàng)擺在你面前：要去當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，還是當(dāng)一個(gè)獵人，你會(huì)怎么選?

　　古埃及農(nóng)業(yè)壁畫

　　在于你并沒有選擇。農(nóng)業(yè)社會(huì)所出生的人類，他們一代一代都已經(jīng)習(xí)慣了這種生活方式，并沒有辦法去想象一種其他的生活方式;各個(gè)古老文明的上古神話中總是有一個(gè)豐饒而無憂無慮的過去，或許可以視作某種對(duì)于狩獵采集社會(huì)的集體記憶。那么我們?cè)谶@里可以總結(jié)出這樣一個(gè)結(jié)論：人類從狩獵采集社會(huì)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，并不是一個(gè)主動(dòng)的選擇過程。自從人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)，人類的發(fā)展就已經(jīng)確定了路徑，這樣的路徑是并非任何一個(gè)人，甚至一個(gè)群體所能左右的，在這里，馬克思的幽靈就在你我耳旁輕聲細(xì)語(yǔ)：“這是歷史車輪。”

　　決定人類的發(fā)展方向的，并非個(gè)人或者群體的意志;而是技術(shù)本身。

　　同樣的事情也發(fā)生在大概一萬年后。當(dāng)英國(guó)的軍艦來到大清的海岸邊，就注定了這是一場(chǎng)大清必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)。而之后的歷史結(jié)論也很簡(jiǎn)單：能夠?qū)构I(yè)化的，只有工業(yè)化。看到這一點(diǎn)的不僅僅是光緒或者孫中山，還包括凱末爾以及一切歷史悠久的后進(jìn)國(guó)家當(dāng)時(shí)精英們。工業(yè)革命起于大英，就如同農(nóng)業(yè)一樣，歷史的車輪滾滾碾過，不論你是大清還是土耳其奧斯曼帝國(guó)，這對(duì)它毫無意義。

　　工業(yè)革命中一景

　　再過了150年，來到了這個(gè)所有人都在談?wù)撊斯ぶ悄艿臅r(shí)代。我們能夠制造出跟我們一樣聰明，甚至比我們更聰明的強(qiáng)人工智能，現(xiàn)在我們還不知道;我們也不知道我們什么時(shí)候能知道。但是讓我們來考慮一個(gè)假設(shè)的問題：假設(shè)有一個(gè)時(shí)間穿越者，從2050年穿越回現(xiàn)在，告訴我們，那時(shí)候我們已經(jīng)制造出了強(qiáng)人工智能，并且把我們自身毀滅了，我們會(huì)停止開發(fā)人工智能么?

　　回答是什么無關(guān)緊要。消費(fèi)者想要更加智能的手機(jī)助理和導(dǎo)航算法;商家需要能夠更加精確能夠預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為的智能廣告系統(tǒng);工廠主想要更加智能更加自動(dòng)的工業(yè)設(shè)備。這一切都并不是自由意志能夠決定的。就算有那么一小群人說他們不會(huì)去做，那么下場(chǎng)無非就是被忽視，被會(huì)這么去做的人淘汰掉，被歷史的車輪碾壓過去，一如當(dāng)初的獵人們，或者大清帝國(guó)。技術(shù)作為歷史的壓路機(jī)一路往前，在上面的我們自以為是司機(jī)，卻只是乘客。

　　所以Elon Musk的大聲疾呼和他手頭上所做的事情看起來就并不矛盾了。他深知我們這樣做可能是一條通往毀滅(或者永生)的道路，但是這并不是他所能夠掌控的。

　　我們經(jīng)常說，“技術(shù)本身是中性的”。但是，我們知道它并不是。自從人類發(fā)明了技術(shù)，技術(shù)就引領(lǐng)我們走向一條不歸的道路。

　　周穆王西狩于昆侖山，遇到了一個(gè)大師工匠偃師，制造出了和真人一模一樣能夠跳舞唱歌甚至能夠向?qū)櫦伱难鄣募偃恕Ｙ葞熤圃斓挠锌赡苁侨祟愑惺芬詠淼牡谝粋€(gè)人工智能。制造人是神的工作，人自己來做，是僭越。當(dāng)年，各地的人們集合起來要造巴別塔直通天堂，上帝覺得這么做根本就和自己把他們當(dāng)初放在地上的目的完全沖突了，“變亂他們的語(yǔ)言”，于是巴別塔垮掉了。

　　在最古老的文獻(xiàn)之中人類就在夢(mèng)想著造出與人類一樣的機(jī)器。到了今天，DeepMind開發(fā)出了AlphaGo，制造超越我們自己的智能，做上帝的工作，或者干脆說，制造出神本身，是人類一直以來不斷追求的目標(biāo)。這是人類的意志，也是技術(shù)的意志?！镀樟_米修斯》中機(jī)器人大衛(wèi)問人類：為什么要把我造出來?回答是：因?yàn)槲覀兡軌颉e do what we must because we can.

　　你們要進(jìn)窄門。因?yàn)橐綔缤?，那門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

　　——馬太福音 7:13-14

　　技術(shù)的意志會(huì)引領(lǐng)我們奔向何處?我不知道。它可能一路通往毀滅，或者通往我們作為一個(gè)物種的輝煌的永生，或者哪里都不去。人類的命運(yùn)是否跟劉慈欣說的那樣，在第一次望向星空的時(shí)候就已經(jīng)決定了?或者說，所有的智慧生命的命運(yùn)都是這樣?費(fèi)米悖論的下一個(gè)大過濾器(Great Filter)在哪里?這都不是這一篇簡(jiǎn)短的文章所能夠回答的。